Военно-учебный пункт в поселке Нижняя Сарана в годы Великой Отечественной войны

Большую работу в годы Великой Отечественной войны по подготовке к военной службе и военным действиям проводили военно-учебные пункты (ВУП). ВУПы на территории города Красноуфимска и Красноуфимского района  организовывались Красноуфимским райвоенкоматом (РВК).

В поселке Нижняя Сарана ВУП был организован в сентябре 1941 года. Штаб ВУПа и его сборный пункт сначала был в клубе, а потом в неполной средней школе.

 фото из фондов Саранинского музея. Будущие призывники на тактических учениях ВУПа  у поселка Нижняя Сарана в годы Великой Отечественной войны.

Военнопленные Первой мировой в Красноуфимске

В 2019 году исполняется 105 лет с начала Первой мировой войны, 100 лет с открытия движения по железной дороге через станцию Красноуфимск. Строительство железнодорожного полотна, тоннелей, виадуков и т.п. в нашей местности проходило в сложных условиях и было завершено благодаря усилиям тысяч людей, в том числе и представителей других государств - военнопленных. 

Документы Государственного архива в городе Красноуфимске рассказывают, что на сооружении линии Казань–Екатеринбург использовался труд бывших солдат Австрийской, Германской, Турецкой армий. Работы велись срочно, поэтому на счету была каждая пара рук. Так, на 15 сентября 1916 года на строительстве железной дороги трудилось 5994 человека военнопленных, которых охраняли десятники и сторожа, а позднее солдаты местной конвойной команды.

Из истории мостостроения в Красноуфимске

Трагедия на реке Уфе.

Из воспоминаний Ираиды Ивановны Сюзёвой (Голубен­цевой):

«До войны с правого берега реки Уфы, где стоял наш дом (стоит и сейчас), в котором жила наша семья по ул. Ин­тернациональной №142, это «односторонка», выходящая на берег реки, на другой берег ходил паром. Паром двигал­ся по железному тросу, который был натянут и закреплён к вкопанным в землю стол баи, трос двигался по блоку. Были случаи, когда трос выходил с блока, случалось, паром оста­навливался посередине реки. А на пароме стояли люди, ло­шади в повозке. Более двух лошадей на паром не заводили. На реке дежурили двое мужчин, они следили за паромом. Порой это были «горбатые», увечные. С помощью лома надевали трос на блок, и паром снова мог передвигаться с одного берега на другой. Окна нашего дома выходили на реку, и переправу было видно хорошо. Был случай: машина «бобик» заезжает на паром — «фыркает», а лошади боят­ся, с телегой пятятся назад, а затем падают в воду кверху ногами и тонут, так как в упряжке, а спасать некому.

Напротив нашего дома на другом берегу стояла большая кузница, где подковывали лошадей.

Мост деревянный с «фермами» — арками — был построен ещё до войны, и мы, дети, по нему ходили на тот берег в лес за ягодами и грибами. Движение транспорта по мосту было односторонним, а по обе стороны были пешеходные тротуары с невысокими деревянными ограждениями — пе­рилами. Во время войны посередине мост был разрушен — деревянные доски покрытия обветшали, поэтому только ходили пешком, транспорт не ездил. Шли по мосту и кача­лись, как на качелях. Висело объявление, что мост аварий­ный и не работает. После войны его ремонтировали.

«Лучший паровоз» по сети железных дорог страны

«Лучший паровоз» по сети железных дорог страны

Только что отгремела тяжелая, уносящая последние силы у людей, война. Но, она же, показала большой трудовой подъем и энтузиазм у рабочих , в частности, у рабочих железной дороги станции Красноуфимск. После войны красноуфимские железнодорожники продолжали упорно и образцово трудиться, добиваясь высоких показателей.

Обратимся к подборке материалов газеты «Ленинский путь» в 1948 году под рубрикой «Трибуна стахановского движения» к статье «За стотысячный километровый пробег паровоза между подъемочным ремонтом», находящейся в настоящее время в архиве Красноуфимского краеведческого музея:

«Локомотиву, машинистами которого являются Захар Исаакович Лантух и Иван Николаевич Морозов, Министерством Путей сообщения присвоено звание «Лучшего паровоза» по сети железных дорог нашей страны.

Витаминизация и питание населения Красноуфимского района в годы Великой Отечественной войны

«Все для фронта! Все для Победы!» - под таким лозунгом в годы Великой Отечественной войны трудилось население тыловых территорий СССР. Лучшие продукты питания, которые производились в хозяйствах крестьян, сдавали государству – для Красной Армии.

Документы Государственного архива в городе Красноуфимске рассказывают, что помимо обязательных норм сдачи продовольствия (хлеба, молока, яиц, мяса и т.д.), сельское население вносило хлеб из личных запасов в фонд Красной Армии и участвовало в создании фонда здоровья защитников Родины, путем массовой сдачи молока сверх госпоставок. Кроме того, колхозники Красноуфимского района оказывали продовольственную помощь трудящимся города Свердловска. Так, в марте 1942 года для рабочих заводов был отправлен вагон с сельскохозяйственными продуктами – мясом, мукой, крупой, горохом.

Кукморские валенки в селе Нижнеиргинское

Первые валенки появляются в Семеновском уезде Нижегородской губернии лишь в самом конце XVIII века.

Как известно, именно в этой местности протекает река Керженец, откуда пришли в наше село, скрываясь от преследований, первые староверы, получившие прозвище по названию реки-«кержаки».

Возможно, они и привнесли в Иргинск данный промысел. А вот откуда в селе появились расписные кукморские валенки? Документы гласят, что медеплавильный и железоделательный завод был основан в Иргинском селе в первой половине XVIII века. Мастеровые люди покупались на протяжении работы завода из Нижегородской, Московской, Казанской, Оренбургской и др. губерний. Чеботарным промыслом в селе занимались и во время работы завода, так как первые жители шили обувь, упоминается и пимокатный промысел. В конце XIX века завод приходит в упадок и закрывается, рабочих записывают в мастеровые, которым земля была не положена. Им выдают выходное пособие, которое многие предприимчивые используют для развития различных промыслов, открывают мини-заводы, нанимая рабочих.

Деятельность артелей Ачитского района в первой половине XX века

 В Государственном архиве в городе Красноуфимске на хранении находятся документы артелей, осуществлявших свою деятельность на территории Ачитского района в 30-50-е годы прошлого столетия.

Это кожевенно-обувная кооперативно-промысловая артель имени Папанина и кооперативно-производственная артель инвалидов «Смычка», располагавшиеся в Ачите, Больше-Утинская лесопромысловая артель «Труженик».

 Эти небольшие предприятия объединяли многих жителей Ачитского района для совместной работы – выпуска хозяйственной продукции, заготовительной деятельности или оказания услуг населению.

Учительская школа Савиново

Во второй половине XIX века рост числа начальных школ опережал рост количества учителей, и дефицит кадров был постоянным. Земства различных губерний уже в 70-х годах открыли несколько учительских семинарий и школ по программе, разработанной в 1861 году К.Д. Ушинским.

К концу XIX века на территории Красноуфимского уезда с населением 261 000 человек, кроме русских, проживали башкиры, пермяки (удмурты), черемисы (марийцы), вогулы, зыряне. В пяти волостях уезда из 44-х компактно проживали магометане, но у них были свои школы - мектебе. В 12 волостях, кроме русского населения, было много инородческого, которое составляло 1/3 населения уезда. Инородцы не оказывали материальной поддержки существующим начальным школам и неохотно отдавали детей в русские школы. Но земские сборы, часть которых шла на образование, они платили исправно. Поэтому земство считало себя обязанным открывать в таких населённых пунктах для них начальные школы на средства казны. Четырёхгодичный курс обучения в одноклассных инородческих школах вёлся по программе просветителя инородцев Н.И. Ильминского учителями из черемисов или русскими, знавшими язык этого народа. Но таких среди русских учителей было мало.

Красные партизаны. Кто они?

В документах периода Гражданской войны (1918-1922 гг.), находящихся на хранении в Государственном архиве в городе Красноуфимске, часто встречается словосочетание «красные партизаны». Есть в Красноуфимске и улица Красных партизан. Кто такие красные партизаны попытаемся выяснить с помощью архивных материалов.

(Для справки: партизан - лицо, ведущее вооруженную борьбу на территории, занятой противником или находящейся под контролем противостоящих политических сил с использованием диверсионных действий).

В годы Гражданской войны на территории Красноуфимского уезда Пермской губернии (с 1919 года – Екатеринбургской губернии) противостояние сил сторонников Советской власти и контрреволюции было особенно ожесточенным. Белогвардейские банды совершали дерзкие нападения на села и деревни, жители которых вынуждены были защищаться. Местное население объединялось в небольшие партизанские отряды для борьбы с вражескими силами и кулачеством.

История семьи в письмах свидетелей минувшей эпохи

В фондах Красноуфнмского краеведческого музея хранятся подлинные письма, датированные 1920, 1971, 1976, 1987 годами, содержание которых в той или иной степени связано с историей красноуфимской семьи Коробовых - Степана Михайловича и его сына Михаила.

Письма эти никогда не публиковались. Читая их, ощущаешь атмосферу ушедшего навсегда времени I половины XX века с его непростыми, переломными годами, когда на равных пытались существовать самые разные взгляды, направления, классы.

Из письма от 22.08.1987 г. внучки Степана Михайловича Коробова Ксении Владимировны Гришиной, уроженки Красноуфимска, мы узнаём, что Степан Михайлович был управляющим фосфорным заводом. Хозяин завода Киселёв жил в Казани. Вывеска завода была: «Химический завод Киселева-Коробова и К⁰». «У дедушки была большая семья, - пишет Ксения Владимировна. - три сына и семь дочерей. В городе он пользовался уважением, был членом Земской управы. На одном из очередных заседаний Степан Михайлович внес предложение - построить школу грамоты для бедных. Но в Земстве не нашлось денег для этой цели, тогда он на свои деньги построил школу, которая стала называться «Коробовская школа». Учить детей он послал свою дочь Марию, которая работала бесплатно».

Огонь по своим

(Случайное столкновение между 5-й и 28-й дивизиями красных после Красноуфимской операции (5 июля 1919 г.))

В 2018 году исполняется 100 лет с начала Гражданской войны на Урале. В этой публикации обратимся к малоизвестному и ранее не освещавшемуся эпизоду, произошедшему в ходе боёв на Красноуфимском направлении летом 1919 г.

В первых числах июля 1919 г. войска 2-й армии красных вели наступление в рамках Красноуфимской операции. Преследование отступавших на восток частей 4-го Сибирского (генерал-майор П.П. Гривин) и Ударного Сибирского (полковник А.П. Степанов) корпусов белых велось по труднопроходимой местности Уфимского плоскогорья с достаточно частыми боями со средней скоростью около 15-20 километров в сутки. Возникали трудности с передвижением артиллерии, поддержанием связи с вышестоящими штабами и между соседними подразделениями. Последнее вскоре привело к печальным последствиям для красных.

Церковь и общество

В Красноуфимске и уезде жили люди разных национальностей и вероисповеданий. По данным Епархии на 1915 г., главным был Свято-Троицкий собор. К нему приписаны: Иннокентьевская кладбищенская, Александровская тюремная, Кирилло-Мефодьевская при Промышленном училище, Покровская при русско-башкирской с/х школе и сельские церкви. Обязанности благочинного временно исполнял Павел Петрович Прощекальников. По Красноуфимскому единоверческому округу в городе церкви не было, указаны только сельские церкви. Вот данные за 1861 и за 1891 годы:

Вероисповедания	в городе 1861 г.	в уезде 1861 г	в городе 1891г.	в уезде 1891 г.
православные	2765 чёл.	12 1185 чел.	5351 чел.	171 508 чел.
единоверцы	нет	10463 чел.	44 чел.	13 115 чел.
раскольники	15 чел.	4330 чел.	нет	7366 чел.
римско/католики	11 чел.	33 чел.	16 чел	23 чел.
протестанты	нет	2 чел.	нет	10 лютеране
еврейской веры	4 чел.	нет	3/0 чел.	нет
магометане	17 чел.	19 292 чел.	9 чел.	29 559 чел.
шаманствующие	нет	10 059 чел.	нет	12 251 чел.

О распространении нелегальной литературы в Красноуфимске

Ещё о том, как печатали и распространяли нелегальную литературу, в частности листовки, в Красноуфимске, вспоминал Иван Степанович Писцов:

«В июне 1907 года моему брату П.С. Шавкунову организацией РСДРП было поручено отпечатать очередную прокламацию. Мы приступили к делу. Написали от руки текст, чтобы наш почерк не узнали - изменили его. В бане сварили массу из желатина и глицерина, подготовили бумагу. Чтобы нас не накрыла полиция, на караул к воротам дома посадили сестру Наташу. Проинструктировали ее, как подавать сигнал в случае тревоги. Работа кипела»[1].

«Наутро на улицах города народ обсуждал содержание листовки. Полицейские бегали по городу, высунув языки, разыскивая «типографию».

Большевистские листовки и прокламации появлялись на заборах домов городских и в заводских поселках, подбрасывались в огороды и окна квартир, на базаре на воза крестьян, на речной пристани, в почтовых ящиках жителей, повозках городских ямщиков, а бывало умелыми руками спускались в карманы зазевавшихся городских полицейских.

О появлении листовок систематически доносили по своим инстанциям урядники, полицейские участковые, становые приставы и уездный исправник.

...Листовки печатали главным образом Павел Степанович Шавкунов, Иван Степанович Писцов, Василий Петрович Сницеров, Василий Андреевич Калинин и другие.

Распространителями листовок, прокламаций и газет в городе были: Михаил Никитич Федосеев, Константин Ефимович Щикин, Николай Петрович и Григорий Александрович Манохины, Константин Петрович и Вячеслав Петрович Желтышевы, Василий Алексеевич Еловиков, Александр Владимирович Рогожкин и другие»[2].

Подготовила к печати Л.Е. Алексейчик, научный сотрудник Красноуфимского краеведческого музея

// Городок. —2017. - 16 июня (N 24). — С. 17

Заведующий первым совхозом

Передо мной удостоверение, выданное земельным отделом Красноуфимского исполнительного комитета Совета рабоче-крестьянских и солдатских депутатов о том. что Михаил Степанович Коробов действительно а 1918 году был заведующим Александровским совхозом. Это один из документов тех далеких для нас лет, когда все классы России четко размежевались — или на стороне только что устанавливающейся  молодой Советской власти, или против нее. Пролетарии, деревенские и городские бедняки не задумываясь шли по новому пути. На сторону революции становились и представители других слоев населения. Молодежь, честные, прогрессивно настроенные интеллигенты поверили в новую Россию. Таким был и Михаил Коробов.

Жена его, Валентина Ивановна Коробова, бережно хранит по сей день его фронтовые письма, немногие фотографии, вспоминает его беспокойную молодость.

Михаил Степанович — уроженец Красноуфимска. Родился 8 сентября 1898 годе в семье владельца небольшого фосфорного завода.

Детские дома Ачитского района в годы Великой Отечественной войны

В документах Государственного архива в г. Красноуфимске значится, что в годы Великой Отечественной войны на территории Ачитского района были размещены три детских дома.

В 1941 году в селе Большой Ут был организован детский дом для эвакуированных из города Красный Холм Калининской области (в настоящее время Тверская область). Прибывших детей разместили в бывших крестьянских домах. Помещения были малы, на одной кровати спали по два человека.

В 1943 году в селе Верх-Тиса был образован детский дом для размещения детей, эвакуированных из Ленинграда во время блокады. Но в связи с тем, что В-Тисинский детдом находился в неприспособленных зданиях, впоследствии власти Ачитского района приняли решение с 1 апреля 1945 года перевести детдом в с. Ачит в помещение новой школы - неиспользуемое здание на 280 мест, построенное в 1940 году.

Документы Афанасьевского детского дома в архив на хранение не поступали, но по косвенным материалам удалось выяснить, что в 1943 году в нём насчитывалось 75 воспитанников. В 1944 году учреждение перевели из села Афанасьевского в село Кленовое, так как детский дом был совершенно не готов к зиме: в помещениях было холодно, большинство детей не имели обуви и пальто.

Каждый детский дом имел своё подсобное хозяйство. Под руководством наставников-воспитателей дети выращивали картофель, зерновые культуры, овощи, ухаживали за скотом - коровами, поросятами, кроликами. В отчётах о проверке детских домов значится, что поведение ребят, их отношение к труду, успеваемость в школе свидетельствуют о серьёзном отношении к жизни. Детдомовцы не пропускают школьные занятия, даже опоздания на уроки носят единичный характер. Дети умеют пахать, боронить, сеять, жать, косить, грести, ухаживать за скотом, работать на кухне, рукодельничать, прясть, вязать и т.д. Так, при Большеутинском детском доме имелись сапожная и швейная мастерские. Дети сами шили себе бельё, платья, кожаную обувь, плели лапти. Успеваемость была 100%. Из 82 учащихся насчитывалось 13 отличников и 50 ударников.

Шефы - близлежащие колхозы - оказывали детским домам посильную помощь: выделяли сенокосные угодья, скот для разведения в подсобном хозяйстве, направляли рабочих для ремонта помещений. В свою очередь, воспитанники детдомов принимали участие в прополке и уборке урожая. Мальчишки в слесарных мастерских ремонтировали простые детали для сельхозмашин и тракторов.

Во время Великой Отечественной войны в детских домах Ачитского района числилось 230 детей. После войны Ачитский детский дом был реорганизован в Ачитскую школу-интернат. Деятельность Большеутинского детского дома по документам прослеживается до 1954 года. Последние сведения об Афанасьевском детском доме имеются только за 1944 год, в материалах статистики за последующие годы это учреждение уже не значится.

Н.С. Тимофеева, заведующая отделом использования архивных документов и научно-справочного аппарата Государственного архива в г. Красноуфимске

//Городок. – 2017. – 5 мая (№ 18). – С. 14

Из истории почтовых отделений

В Государственном архиве г. Красноуфимска на хранении находится фонд под названием «Киргишанское почтовое отделение» за 1917–1919 годы. Согласно документам  Киргишанское почтовое отделение было открыто 03 января 1916 года  и находилось в подчинении Нижне-Сергинской почтово-телеграфной конторы, которая, в свою очередь, находилась в ведомстве Екатеринбургской почтовой конторы. Подобные почтовые конторы являлись структурными подразделениями Управления Пермского почтово-телеграфного округа.

В 1918 году штат Киргишанского почтового отделения состоял из 3 человек: начальника отделения, почтальона и сторожа. В функции отделения входила сортировка и доставка корреспонденции, посылок и переводов. Кроме того, производились операции по вкладам сберегательной кассы, открытой при почтовом отделении.

По имеющимся в фонде документам – циркулярным письмам Управления Пермского   почтово-телеграфного округа, можно получить представление о работе почты в период  1918-1919 гг. Как известно, период сложный в плане политической обстановки в России, характеризующийся постоянной сменой  власти и беспорядками. Так в циркуляре от 25 ноября 1918 года значится: «при отступлении Красной Армии во многих учреждениях похищено и разграблено казенное имущество, материалы, оружие…». Оружие в почтовых учреждениях имелось. «Для охраны почты в пути, почтальону выдавался казенный револьвер», за который назначалась персональная ответственность.

Самая южная волость

Самой южной волостью обширного Красноуфимского уезда была Большеокинская. При подворной переписи 1888-1891 гг. отмечено: «Большая Ока - волость и община, на реке Оке, от Красноуфимска - 70, от Златоустовской дороги - 12, врача - 40, ближайшая деревня - Средняя Ока (Златоустовского уезда) - 1 верста, 3 мечети, 1 министерское училище, 3 медресе, 2 винные лавки, 5 лавок, 3 ключа, 2 мельницы, хлебный магазин, базары по вторникам, вода из речки. Башкиры-вотченники, башкиры-мещеряки, башкиры-тептяри, башкиры-военные припущенники».

Село получило название от реки: «Ока», по мнению языковедов, восходит к финно-угорскому слову «Йок», то есть «река».

Есть и конкретная дата основания поселения - 22 декабря 1692 года. Новопоселенцы были из деревни Янакош Уфимского уезда, по происхождению они мещеряки (мишари), обашкирившиеся бывшими финно- уграми из Мещерского края. Здешние земли принадлежали кызылбаевским вотчинникам, часть из них позже переселилась в Большую Оку. С середины 18-го века здесь поселились татары и тептяри-марийцы православного вероисповедания, выходцы из Казанской губернии.

Вот моя деревня, вот мой дом родной

В очередной моей статье я привел данные о заметных датах этого года, связанных со школами, церковными приходами, населенными пунктами Красноуфимского уезда.

 

Волково - название деревни, что в Артинском районе. Имела второе название - Вахруши. Новоселы были из села Торговищенского, сейчас это в Суксунском районе. Там же была деревня Волкова со вторым наименованием - Полька. Новожилы были переселены по правительственному указу с присылвенской стороны. Договор на аренду с азигуловскими вотчинниками был заключен около 1793 года, а обосновались около 220 лет назад: учти, читатель, основали новую родину на голом месте! Предки волковцев были в Горнозаводском ведомстве Сыринской волости, были в подчинении Суксунского завода Г.А. Демидова, а на новом месте стали государственными крестьянами, которые платили подать и исполняли рекрутчину, а за аренду платили 30 копеек деньгами "с сохи". А также ежегодно устраивали угощенье (шарагат), скот тоже был на их пастбищах: за лето по 60 копеек с головы и плюсом - гостинцы. При подворной переписи 1888-91 годов записано: "Волково (Вахруши) - Сажинской волости, Волковского общества, от волости 15 верст, Красноуфимска - 45, от школы, врача, церкви, Артинского базара - 9; 2 кузни, Сажинский хлебный магазин, ближайшая деревня Петухово - в 3-х верстах, вода из 14 колодцев, русские государственные Артинского прихода. Тогда в деревне было 15 дворов с населением 105 душ при 55 мужчинах и 50 женщинах, земли на 1 ревизскую душу - 18,7 десятины, лошадей - 50, коров - 38, на 1 двор живности - 6,8".

При первой советской переписи 1926 года: дворов - 38, мужчин - 100, женщин - 220. В советский период деревня была в составе Симинчинского сельского Совета Манчажского района, а после Артинского района. Земское Волково-Петуховское начальное училище было открыто в 1900 году. В 1761 году были заключены договоры с кызылбаевскими башкирами-вотчинниками, на основании которых в последующие годы возникли Багышково, Тавра Большая и Малая, а Сарсы Первые - по договору с сызгинскими вотчинниками.

 

В Багышково в 60-х годах XIX века было хозяйств - 94 при 277 мужчинах и 278 женщинах; в 1888-91-м: 132 двора с населением 739 (355 - 384), лошадей - 395, коров - 275. Тогда селение относилось к Большеокинской волости, записаны как тептяри-припущенники. Были выходцами из Бирского уезда, т.е. относятся к южному направлению миграции волжских марийцев. По случаю недоверия к кунгурским марийцам были подселены в Андрейково, где было восемь их дворов, хотя подчинение осталось Больше-Окинским. При переписи 1926 года центр сельсовета в составе Артинского района с населенными пунктами - Большая и Малая Тавра, Верхнее и Нижнее Рыбино, Егорова заимка, мельница, сельхозкомму на, а в самом Багышково 160 дворов с населением 783 марийцев (362-421) и 15 русских. Земское начальное училище было открыто 120 лет назад - в 1896 году.

 

Всесоюзная пионерская организация в Красноуфимске

Люди старшего поколения с ностальгией вспоминают те годы своей юности, когда учились в школе, вступали в ряды пионерской организации, давая «клятву юного пионера». Пионеры с гордостью носили красный пионерский галстук, собирали с энтузиазмом макулатуру и металлолом. Жили тогда интересно, радостно, всё получалось, соревновались. Лозунг «Пионер - всем ребятам пример» знал каждый пионер и каждый пионер стремился быть первым.

Всесоюзная пионерская организация была создана 19 мая 1922 года.

 В Красноуфимске пионерский отряд был создан летом 1923 года в детском доме им. Луначарского, состоял из 25 человек. Первым пионерским вожатым был Николай Романенко. За все годы существования пионерского движения в городе многие поколения пионеров помнят пионерских вожатых Романенко (Бровкину) Новь Николаевну (работала с 1941 по 1943 гг.), Романенко (Заколюкину) Галину Николаевну (1964-1967 гг), Романенко Василия Николаевича (1966 г.), Патрушеву Музу Николаевну (40-е годы), Федотову Клавдию Флегонтовну (1952-1966 гг), Савельеву Елизавету Анфимовну (1953-1971 гг.). А в 1974 году она возглавляла делегацию лучших пионеров Свердловской области в поездке на отдых в «Артек», 29 лет работала вожатой в пионерских лагерях «Чайка», «Колос», «Экспресс». Большой вклад в развитие пионерского движения внесла Малышева Надежда Ивановна, она работала с 1967 по 1974 годы старшей пионерской вожатой школы №1. Помнят пионеры тех лет и Лидию Емельяновну Бугуеву - старшую пионерскую вожатую школы №9, начинала она свой путь вожатой в 1956 году. Лепехина (Шабалина) Валентина Игоревна всю свою жизнь посвятила школе, начинала работать старшей пионерской вожатой в школе №5, с 1969 по 1974 гг. проработала в пионерском лагере «Чайка». Начинала свою трудовую деятельность старшей пионервожатой в школе №7. Бебенина (Саламатова) Лариса Павловна много лет проработала старшей вожатой в загородных пионерских лагерях.

Хафиз-Бай

«...А благочестие - кто уверовал в Аллаха., и давал имущество близким, и сиротам, и беднякам, и путникам, и просящим...»

(Коран, 2-я сура, аят 172)

Быстро выросшая популярность Большой Оки как одного из торговых центров Красноуфимского уезда привлекла внимание предприимчивых людей. Ведущее положение среди большеокинских купцов занимали купцы-мусульмане, выходцы из казанских татар. Первые из них появились после крестьянской реформы 1861 года.

«Окинцы с благодарностью вспоминают о Хафиз-бае - легендарном человеке в истории Большой Оки. Это был крестьянин, выбившийся в купцы, чрезвычайно много сделавший для поднятия экономики села: построил в деревне ярмарку, школы, мечети, что изменило весь его облик». (Б.С. Давлетбаев «Большая Ока». Уфа, 1992г. стр.8).

Среди местных татарских купцов наибольшей известностью пользовался Хафиз-бай, так его называли в народе. Настоящее его имя Мухаметхафиз Хабибулин. Он был уроженцем деревни Ор Мамадышского уезда Казанской губернии, 1850 года рождения. Приехал он в Среднюю Оку вместе с отцом - Хабибуллой совсем мальчишкой. Случилось это вскоре после отмены крепостного права. Отец его как «припущенник» получил земельный надел и одновременно занимался мелкой торговлей в собственной лавке. По истечении нескольких лет семья переехала в Большую Оку, построила новый дом. Отец оставил Хафизу небольшую сумму денег. К этому времени он был уже семейным человеком. К несчастью, у него здесь умерли первая, затем и вторая жена. В третий раз он женился на местной девушке - Салиме.

Красноуфимский уезд славился как зерновой регион губернии. В отчетах уездной управы есть такие неоспоримые факты: «Обширный хлебородный уезд ежегодно дает значительный избыток хлеба. В годы урожая этот избыток достигает 4-7 млн. пудов - 1910 гол». Затоваривание зерна получалось, в первую очередь, из- за отсутствия надежных путей сообщения, хотя спрос на зерно на просторах обширной империи был.

Бесспорно, Хафиз-бай был человеком своего времени: достаточно прочитать кабальные расписки за 1885 год: «15 июля. Башкир д. Б. Ока дает расписку Красноуфимскому купцу Хабибуллину в том, что занял у него 207 рублей, из которых 90 рублей обязуется уплатить непременно к 6 декабря сего года, а за остальные 117 рублей доставить ему овса хорошего качества 450 пудов».