О мерах борьбы с хулиганством и нарушениями общественного порядка в 30-е годы XX века

В фондах Государственного архива в г. Красноуфимске хранятся решения и обязательные постановления Артинского райисполкома «О мерах борьбы с хулиганством и нарушениями общественного порядка на территории района», изданные в 30-е годы прошлого века.

В документах значится, что гражданам запрещалось: «… расхаживание и катание на лошадях по улицам селений в ночное время с 10 часов вечера в пьяном и трезвом виде с гармонией и пением разного рода песен…», «… озорные хулиганские выходки, направленные против личности или имущества государственного значения…», «… произнесение нецензурных слов; всякого рода надписи на стенах, заборах и садовых скамейках…». Материалы архива рассказывают, что на площадях, рынках, базарах органами власти строго пресекались азартные денежные игры, такие как «… свечка, конфетка, кубики, домино, красный стол, товарная лотерея, товарный круг, счастливый номер, орлянка, фортунка…», а также карточные игры: «… банка, железка (шмен-де фер, макас экарта, девятка)…».

VII музейные Голубцовские краеведческие чтения - уже снова история

15 июня я Красноуфимском краеведческом музее прошли Vll-e музейные Голубцовские краеведческие чтения на тему: «Духовное наследие Голубцовых - потомкам», посвящённые 130-летию со дня рождения В.В. Голубцова (1888-1931 гг.).

Участниками чтений, на которых были озвучены 17 научно-исследовательских докладов, стали 35 человек. Среди докладчиков были представители Екатеринбурга, Кунгура, Красноуфимска, МО Красноуфимский округ.

Первым вниманию слушателей было представлено сообщение старшего научного сотрудника Красноуфимского краеведческого музея Любови Евгеньевны Алексейчик на тему: «Книги библиотеки дворян Голубцовых, содержащие дарственные и владельческие надписи, различные пометы».

Родной свой край люби и знай!

Хочется новенького? При этом простого, безвизового и в меру экзотического? Урал, господа! Урал – край открытий. Фантастические пейзажи с прихотливым профилем гор!

Устали? Да ладно, устали! От нашей зимы каждый может устать, как бы не храбрился. От прихлопнутого неба, телевизора, новостей, работы список продолжайте сами. И чтобы немного утешить, представляю необычные места для отдыха, вдохновения и черпания сил.

Приехать утречком в старый уездный город, отыскать дом на узкой улочке, заросший акациями, где в пыли лежит рыжая собака, побродить по городской площади, а вечером пить чай с мятой и малиновым пирогом. Самое лучшее оказывается рядом, здесь и сейчас.

Не такой уж знаменитый,

Не Москва, не Омск, не Минск,

Но по-прежнему мне дорог

Город наш  - Красноуфимск.

Представляем вашем вниманию обзор книг о Красноуфимске и может быть вам тоже захочется посетить наш город.

 

Госархив провел десятые, юбилейные, краеведческие чтения

На минувшей неделе Государственный архив Красноуфимска проводки десятые, юбилейные, краеведческие чтения. Мероприятие состоялось в Центральной библиотеке города.

Местными краеведами была проведена большая и кропотливая работа по заданной теме: «Страницы истории храмов и церквей Красноуфимска и Красноуфимского уезда». Со своими находками они и поделились с собравшимися. Приветствовали участников краеведческих чтений Елена Александровна Зудова, директор Госархива, и Наталья Сергеевна Трифанова, сотрудник архива.

О распространении нелегальной литературы в Красноуфимске

Ещё о том, как печатали и распространяли нелегальную литературу, в частности листовки, в Красноуфимске, вспоминал Иван Степанович Писцов:

«В июне 1907 года моему брату П.С. Шавкунову организацией РСДРП было поручено отпечатать очередную прокламацию. Мы приступили к делу. Написали от руки текст, чтобы наш почерк не узнали - изменили его. В бане сварили массу из желатина и глицерина, подготовили бумагу. Чтобы нас не накрыла полиция, на караул к воротам дома посадили сестру Наташу. Проинструктировали ее, как подавать сигнал в случае тревоги. Работа кипела»[1].

«Наутро на улицах города народ обсуждал содержание листовки. Полицейские бегали по городу, высунув языки, разыскивая «типографию».

Большевистские листовки и прокламации появлялись на заборах домов городских и в заводских поселках, подбрасывались в огороды и окна квартир, на базаре на воза крестьян, на речной пристани, в почтовых ящиках жителей, повозках городских ямщиков, а бывало умелыми руками спускались в карманы зазевавшихся городских полицейских.

О появлении листовок систематически доносили по своим инстанциям урядники, полицейские участковые, становые приставы и уездный исправник.

...Листовки печатали главным образом Павел Степанович Шавкунов, Иван Степанович Писцов, Василий Петрович Сницеров, Василий Андреевич Калинин и другие.

Распространителями листовок, прокламаций и газет в городе были: Михаил Никитич Федосеев, Константин Ефимович Щикин, Николай Петрович и Григорий Александрович Манохины, Константин Петрович и Вячеслав Петрович Желтышевы, Василий Алексеевич Еловиков, Александр Владимирович Рогожкин и другие»[2].

Подготовила к печати Л.Е. Алексейчик, научный сотрудник Красноуфимского краеведческого музея

// Городок. —2017. - 16 июня (N 24). — С. 17

Заведующий первым совхозом

Передо мной удостоверение, выданное земельным отделом Красноуфимского исполнительного комитета Совета рабоче-крестьянских и солдатских депутатов о том. что Михаил Степанович Коробов действительно а 1918 году был заведующим Александровским совхозом. Это один из документов тех далеких для нас лет, когда все классы России четко размежевались — или на стороне только что устанавливающейся  молодой Советской власти, или против нее. Пролетарии, деревенские и городские бедняки не задумываясь шли по новому пути. На сторону революции становились и представители других слоев населения. Молодежь, честные, прогрессивно настроенные интеллигенты поверили в новую Россию. Таким был и Михаил Коробов.

Жена его, Валентина Ивановна Коробова, бережно хранит по сей день его фронтовые письма, немногие фотографии, вспоминает его беспокойную молодость.

Михаил Степанович — уроженец Красноуфимска. Родился 8 сентября 1898 годе в семье владельца небольшого фосфорного завода.

Самая южная волость

Самой южной волостью обширного Красноуфимского уезда была Большеокинская. При подворной переписи 1888-1891 гг. отмечено: «Большая Ока - волость и община, на реке Оке, от Красноуфимска - 70, от Златоустовской дороги - 12, врача - 40, ближайшая деревня - Средняя Ока (Златоустовского уезда) - 1 верста, 3 мечети, 1 министерское училище, 3 медресе, 2 винные лавки, 5 лавок, 3 ключа, 2 мельницы, хлебный магазин, базары по вторникам, вода из речки. Башкиры-вотченники, башкиры-мещеряки, башкиры-тептяри, башкиры-военные припущенники».

Село получило название от реки: «Ока», по мнению языковедов, восходит к финно-угорскому слову «Йок», то есть «река».

Есть и конкретная дата основания поселения - 22 декабря 1692 года. Новопоселенцы были из деревни Янакош Уфимского уезда, по происхождению они мещеряки (мишари), обашкирившиеся бывшими финно- уграми из Мещерского края. Здешние земли принадлежали кызылбаевским вотчинникам, часть из них позже переселилась в Большую Оку. С середины 18-го века здесь поселились татары и тептяри-марийцы православного вероисповедания, выходцы из Казанской губернии.

Вот моя деревня, вот мой дом родной

В очередной моей статье я привел данные о заметных датах этого года, связанных со школами, церковными приходами, населенными пунктами Красноуфимского уезда.

 

Волково - название деревни, что в Артинском районе. Имела второе название - Вахруши. Новоселы были из села Торговищенского, сейчас это в Суксунском районе. Там же была деревня Волкова со вторым наименованием - Полька. Новожилы были переселены по правительственному указу с присылвенской стороны. Договор на аренду с азигуловскими вотчинниками был заключен около 1793 года, а обосновались около 220 лет назад: учти, читатель, основали новую родину на голом месте! Предки волковцев были в Горнозаводском ведомстве Сыринской волости, были в подчинении Суксунского завода Г.А. Демидова, а на новом месте стали государственными крестьянами, которые платили подать и исполняли рекрутчину, а за аренду платили 30 копеек деньгами "с сохи". А также ежегодно устраивали угощенье (шарагат), скот тоже был на их пастбищах: за лето по 60 копеек с головы и плюсом - гостинцы. При подворной переписи 1888-91 годов записано: "Волково (Вахруши) - Сажинской волости, Волковского общества, от волости 15 верст, Красноуфимска - 45, от школы, врача, церкви, Артинского базара - 9; 2 кузни, Сажинский хлебный магазин, ближайшая деревня Петухово - в 3-х верстах, вода из 14 колодцев, русские государственные Артинского прихода. Тогда в деревне было 15 дворов с населением 105 душ при 55 мужчинах и 50 женщинах, земли на 1 ревизскую душу - 18,7 десятины, лошадей - 50, коров - 38, на 1 двор живности - 6,8".

При первой советской переписи 1926 года: дворов - 38, мужчин - 100, женщин - 220. В советский период деревня была в составе Симинчинского сельского Совета Манчажского района, а после Артинского района. Земское Волково-Петуховское начальное училище было открыто в 1900 году. В 1761 году были заключены договоры с кызылбаевскими башкирами-вотчинниками, на основании которых в последующие годы возникли Багышково, Тавра Большая и Малая, а Сарсы Первые - по договору с сызгинскими вотчинниками.

 

В Багышково в 60-х годах XIX века было хозяйств - 94 при 277 мужчинах и 278 женщинах; в 1888-91-м: 132 двора с населением 739 (355 - 384), лошадей - 395, коров - 275. Тогда селение относилось к Большеокинской волости, записаны как тептяри-припущенники. Были выходцами из Бирского уезда, т.е. относятся к южному направлению миграции волжских марийцев. По случаю недоверия к кунгурским марийцам были подселены в Андрейково, где было восемь их дворов, хотя подчинение осталось Больше-Окинским. При переписи 1926 года центр сельсовета в составе Артинского района с населенными пунктами - Большая и Малая Тавра, Верхнее и Нижнее Рыбино, Егорова заимка, мельница, сельхозкомму на, а в самом Багышково 160 дворов с населением 783 марийцев (362-421) и 15 русских. Земское начальное училище было открыто 120 лет назад - в 1896 году.

 

Хафиз-Бай

«...А благочестие - кто уверовал в Аллаха., и давал имущество близким, и сиротам, и беднякам, и путникам, и просящим...»

(Коран, 2-я сура, аят 172)

Быстро выросшая популярность Большой Оки как одного из торговых центров Красноуфимского уезда привлекла внимание предприимчивых людей. Ведущее положение среди большеокинских купцов занимали купцы-мусульмане, выходцы из казанских татар. Первые из них появились после крестьянской реформы 1861 года.

«Окинцы с благодарностью вспоминают о Хафиз-бае - легендарном человеке в истории Большой Оки. Это был крестьянин, выбившийся в купцы, чрезвычайно много сделавший для поднятия экономики села: построил в деревне ярмарку, школы, мечети, что изменило весь его облик». (Б.С. Давлетбаев «Большая Ока». Уфа, 1992г. стр.8).

Среди местных татарских купцов наибольшей известностью пользовался Хафиз-бай, так его называли в народе. Настоящее его имя Мухаметхафиз Хабибулин. Он был уроженцем деревни Ор Мамадышского уезда Казанской губернии, 1850 года рождения. Приехал он в Среднюю Оку вместе с отцом - Хабибуллой совсем мальчишкой. Случилось это вскоре после отмены крепостного права. Отец его как «припущенник» получил земельный надел и одновременно занимался мелкой торговлей в собственной лавке. По истечении нескольких лет семья переехала в Большую Оку, построила новый дом. Отец оставил Хафизу небольшую сумму денег. К этому времени он был уже семейным человеком. К несчастью, у него здесь умерли первая, затем и вторая жена. В третий раз он женился на местной девушке - Салиме.

Красноуфимский уезд славился как зерновой регион губернии. В отчетах уездной управы есть такие неоспоримые факты: «Обширный хлебородный уезд ежегодно дает значительный избыток хлеба. В годы урожая этот избыток достигает 4-7 млн. пудов - 1910 гол». Затоваривание зерна получалось, в первую очередь, из- за отсутствия надежных путей сообщения, хотя спрос на зерно на просторах обширной империи был.

Бесспорно, Хафиз-бай был человеком своего времени: достаточно прочитать кабальные расписки за 1885 год: «15 июля. Башкир д. Б. Ока дает расписку Красноуфимскому купцу Хабибуллину в том, что занял у него 207 рублей, из которых 90 рублей обязуется уплатить непременно к 6 декабря сего года, а за остальные 117 рублей доставить ему овса хорошего качества 450 пудов».

Землетрясения на Урале

к 100-летию этого события

Каждые сутки на земном шаре происходит в среднем более 200 землетрясений, за год - около 1000000. По балльности (по системе Рихтера) получается такая картина: в среднем за год бывает 8-балльных землетрясений - 2, 7-ми - 3, 6-ти - 100, 5-ти – 3000, 4-х -1500, 3-х - 10000. Люди же ощущают землетрясения только при амплитуде (м), равной 3-4 баллам. По некоторым данным, от землетрясений с начала цивилизации погибло около 150 млн человек, а количество жертв за исторический период составило 4200000. В "год катастрофических землетрясений", каким был назван 1976 год, жертв было более полумиллиона. Только в Европе с 1953 по 1978 год погибли от землетрясений 34 000 человек. С развитием письменности люди стали собирать описания землетрясений. Старейшее из таких собраний - китайское, уходящее в прошлое на 3000 лет. Полагают, что в этот удивительный каталог вошли все умеренные и сильные землетрясения от 780 года до н.э. и по настоящее время. А японский каталог охватывает меньший период времени, начиная примерное 1600 года н.э., а менее достоверные списки восходят к 416 году н.э.

Первый сейсмограф - прибор для фиксации землетрясений - был создан в Китае в 132 году н.э. Чжан Хжном: он представлял собой сосуд с 4-мя головками дракона, обращенными на четыре стороны света.

Наиболее распространены тектонические землетрясения. Они возникают, когда в горных породах под воздействием тех или иных геологических сил происходит разрыв земной коры Урал считается горной системой, покоящейся на твердой платформе, но и она подвергалась тектоническим катаклизмам. Так, в 1798 году было зафиксировано землетрясение в Перми, Екатеринбурге, Кунгуре и Верхотурье: "В ночь на 12 мая (23 по нов. ст.) выпал снег. В тот же день послышался глухой шум землетрясения. Оно не принесло особого вреда, но от бывшей в это время стужи на всем пространстве Пермской губернии пострадал местами хлеб, который, впрочем, потом поправился". (Ч. Мушкетов, А. Орлов, стр. 188).

Памятники природы Красноуфимска и Красноуфимского района

Наши Герои Социалистического Труда в годы Великой Отечественной войны

Звание Героя Социалистического Труда было утверждено ещё до начала Великой Отечественной войны. 27 декабря 1938 года вышел Указ Президиума Верховного Совета СССР об установлении высшей степени отличия в области хозяйственного и культурного строительства с вручением ордена Ленина и золотой медали "Серп и Молот", а также грамоты Президиума Верховного Совета СССР.

В Красноуфимском районе этого высокого звания удостоены шесть человек, и все они получили золотые медали за заслуги и успехи в области сельского хозяйства Наших Героев объединило одно - любовь к земле-матушке, которая прививалась с раннего детства и была впитана с молоком матери. Коротко о каждом нашем земляке, получившем звание Героя Социалистического Труда.

Афанасий Васильевич Бакунин

В годы войны Афанасий Васильевич Бакунин, уроженец деревни Подгорная, практически с её начала вступил в ряды защитников Родины. Командуя пулемётным взводом в оборонительных боях на Западном фронте, получает тяжёлое ранение. После излечения становится командиром пулемётной роты, в числе воинов наступающих войск 1-го Украинского фронта дошел до логова врага - Берлина. С фронта вернулся только в начале 1946 года в звании капитана.

После войны Афанасий Васильевич все силы, знания, энергию отдает сельскому хозяйству, работает председателем колхоза "Объединение" имени Сталина, в селе Приданниково.

В 1948 году за героизм, проявленный на фронте и в народном хозяйстве, А.В. Бакунин удостоен звания Героя Социалистического Труда и награждён

орденом Ленина и медалью "Золотая Звезда", орденами Отечественной войны 1 и II степени. Красной Звезды, медалями "За освобождение Праги", "За взятие Берлина", "За победу над Германией в Великой Отечественной войне 1941-1945 годов".

История Черной речки

Село Чёрная Речка возникло в начале 20 века. В 1891 году поселения на месте нынешнего п. Ч. Речка ещё не существовало. В начале 20 века началось очередное заселение Урала - переселение крестьян из центральной России в соответствии со Столыпинской реформой. Поселения эти имели искусственный характер и именовались по номерам на карте расселения. В журналах Красноуфимского Земского Собрания имеется информация о посёлке № 84 "Чернореченский", из которой следует, что он существовал уже в декабре 1911 года. С большой долей вероятности, учитывая названия соседних населённых пунктов, можно утверждать, что посёлок № 84 "Чернореченский" и есть наша Чёрная Речка. 

Итак, изначально наша Чёрная Речка появилась как поселение крестьян, образованное в соответствии с переселенческими планами Столыпинской реформы. При строительстве Казанбургской железной дороги в ЧР жили строители дороги, а затем - обслуживающий персонал одноимённого железнодорожного разъезда.

 

Вид с горы. Фото с сайта http://4re4ka.ru/str_htm/al_05.htm

Каждый понимал – от его труда зависит наша победа!

…И у мертвых, безгласных, есть отрада одна:

Мы за Родину пали, но она — спасена.

Наши очи померкли, пламень сердца погас,

На земле на поверке выкликают не нас.

Нам свои боевые не носить ордена.

Вам — все это, живые,

Нам - отрада одна:

Что недаром боролись мы за Родину-мать.

Пусть не слышен наш голос, - вы должны его знать….

                                                                  Александр Твардовский.

Великая Отечественная война… Это поистине трагическое

событие в нашей истории. Сколько людей не вернулось с фронта, сколько судеб было искалечено! Никогда нам не забыть о подвигах советских людей, которые, отдавая свои жизни, приближали Победу. И как радостен был тот день. Но до него было долгих и мучительных четыре года…

Хочется рассказать о человеке, заслуженном труженике тыла, Иване Яковлевиче Феденеве …

Родился 9 апреля 1900 года в г. Красноуфимске. Во время войны работал директором Красноуфимской Механизированной Тракторной Станции. Отправлял трактора, комбайны в деревни, зерно на фронт…Иван Яковлевич награжден двумя орденами Ленина в 1944 году.