Кое-что об уральских фамилиях

Начало

Зотов - от имени Изот, упрощенный вариант Зот, с греч. -  жизнерадостный; есть варианты - Зотеев, Зотьев.

Кайгородов - прозвище выходца из Кайгорода, старинно­го русского поселения на реке Кама, сейчас село Кай в Пер­мской области, или из Кайгородского уезда или из Кайгородка на реке Сысолке (сейчас на юге республики Коми).

Каратаев - Коротай, личное неканоническое имя; коро­тай - женское полупальто, тогда профессиональная фами­лия портного; Никита Михайлович Коротай, 1497 год; Ко­ротай Ермолин Шишкин, 1559 год; Иван Ильич Коротаев, 1594 год - Новгород".

Карзаков - "карзать" - отрубать сучья; "карза" - чесалка для шерсти; "карзы" приспособление, на котором теребят шерсть; "карза" - 1.перекат на реке; 2.сварливый человек - Еремей Корзо, крестьянин, середина 16-го века - Новгород; Карзан Григорий, 1624 год - Кострома".

Кликодуев - "кликуша" - падучая, которой одержимы бабы; буквально - знахарь, колдун, который может наслать приступ паралича.

Колесов - скорее всего, профессиональная фамилия; коле­са делали из дуба, ясеня, березы и даже осины; в год изго­товлялось в среднем 45-56 станов (стан - 4 колеса) - 2 пере­дних и 2 задних).

Кое-что об уральских фамилиях

Начало.

Крашенинников - "крашенник" - 1.сарафан или кафтан из ткани крашени­ны; 2.в вятских говорах - красильщик, - это были редкие по мастерству люди, т. к. краски изготовлялись из природ­ного материала - коры, ягод, растений; "крашенка" - нарядная, привлекатель­ная девушка или женщина.

Корлыханов - из числа обрусевших тюркских фамилий; "Карлы + Хан" - хан со снежной стороны; "корлы + хан" - это сторонний, пришедший издалека, с окра­ины хан, т. е. захвативший, покоривший местные племена; есть село Корлыханово в Мечетлинском районе Башкирии; встречается эта фамилия и в Артинском районе, особенно в Стадухино.

Кукарских - о выходцах с г. Кукарка Вят­ской губернии (сейчас г. Советск Кировской области); "кукарка" - искаженное от марийского "куго корка" - большой ковш, было марийское племя с таким названи­ем; на месте марийского поселения в ходе русской колонизации была основана в 1594 году крепость; есть населенные пунк­ты Кукарск в Мари Эл; Кукарка в Новосибирской и Омской областях.

Кучевасов - одна из трудных фами­лий; возможно: 1.от слова "кучко" - архаично-назойливый человек, попро­шайка; 2.в пермских говорах - пес, кобель; 3."кучки" - в нижегородских говорах - а)созвездие Плеяд; б)утиное гнездо; в)бабы; г)стожары.

Лютиков - "лютик" - несколько ви­дов ядовитых растений; в древности - личное имя: "Лютик Иванович Крякшин, 1564 год; Григорий Лютиков, исковский сведенец в Казани, 1565 год".

Лютин - "лютый" - кровожадный; "лют" - жестокий мороз; "люто" - бы­стро: "Лютый Семен Александрович Жеребцов, 2-я половина 15-го века, бо­ярин князя Андрея Васильевича".

Семь чудес Свердловской области

      Дорогие друзья! Читальный зал центральной библиотеки приглашает познакомиться с выставкой «Семь чудес Свердловской области».  Выставка приурочена к 80-летию образования Свердловской области.

        Всего на Среднем Урале более 1250 памятников истории и культуры.  На выставке представлены  «Семь чудес» Свердловской области.

 Главной природной  достопримечательностью является природный парк «Оленьи ручьи». Расположен на юго-западе Свердловской области на площади 12 тыс. гектаров в нижнем течении реки Серьга. Здесь обнаружены стоянки древнего человека, наскальные рисунки. Действуют несколько экологических маршрутов общей протяженностью 40 км.           Книга «Особо охраняемые природные территории Свердловской области как объекты экологического туризма» познакомит читателей с природным парком «Оленьи ручьи».

Кое-что об уральских фамилиях

Начало

Груцын - из числа "женских фамилий". Произошло от имени Агрипина, один из вариантов Груша - с греч. "крес­тьянка, сельская жительница".

Двоеглазов - от прозвища "двоеглазка"; 1.с двумя глаза­ми; 2.театральная трубка, бинокль.

Долгодворов - на слово "долго" много вариантов: Долго­ногов, Долгополов, Долгорукий и пр., скорее всего, о креп­ком хозяине с многочисленными постройками; так говори­ли о новоселе или старожиле, который нарушил местную архитектурную традицию.

Дурандин - "дурандой' - неразумный, самонадеянный.

Дульцев - 1.от старинного имени "Дул, Дула", - с греч. "дула" - раб; 2. т сокращения имени "Федул"; З."дуль" - дупло; "дульце" - пищик, манок, - об изготовителе-продав­це этих изделий. "Дулев Яков (Якуш), крестьянин, 1564 год "Олонец".

Жданов - "Ждан" - одно из пяти популярных древнерус­ских имен, - о долгожданном ребенке; "Василий Жданов, московский дворовладелец, 1496 год; на Урале - "житель села Слудка на реке Кама Ерофей Жданов, 1623 год.

Валерий Ганькин

Городок. – 2006. - № 6. – С. 19

 Продолжение

Кое-что об уральских фамилиях

 Начало

Бородавкин - буквально, усеянный бородавками. Кроме того, "борода" в северных говорах - помочь при осенней молотьбе суслонов. В дохристианский период существова­ло личное имя Борода. "Федор Федорович Бородавкин Ме­щерский, 1550 год; Василий и Дементий Бородавкины, ко­нец 15-го века - Новгород".

Бояков - скорее всего, из числа "искусственных" фами­лий, от значения "боязливый", возможно, и от "баять" - о говоруне, рассказчике, краснобае.

Брагин - "брага" - 1.домашнее крестьянское пиво из овса, ржи, пшеницы с добавлением меда и хмеля; 2.канаты, кото­рыми опоясывают судно. "Амвросий Брага, холоп, 1594 год - Новгород; Брагины посадские люди, 1760 г., Тотьма".

Вепрев - "вепрь" в русском языке - дикий кабан; в пермских и вятских говорах - домашний кабан; во владимирских - де­ревянная форма, остов, в котором бьют глиняную печь. В древ­ности существовало личное имя Вепрь. "Борис Федорович Вепрь Фоминский, боярин, 2-ая половина 14-го века; Вепрь Антонов, московский гость (купец), 2-я половина 15-го века".

Верилов - скорее всего, от слова "верной" - доверчивый, слишком простой, легковерный.

Вечтомов - от слова "ветчинин": ветчина - продукт живот­новодства. Возможно, фамилия произошла от прозвища чело­века, постоянно занимающегося производством и продажей ветчины. Правильно - "Ветчтомов". Есть вариант - Ветчинин.

Выдрин - "выдра" - 1.В дохристианскую эпоху - личное имя; 2.известное водное животное; 3.в тамбовских говорах - бо­лезненный, исхудалый человек; 4.паз между бревнами в сте­не рубленого дома. "Иван Выдра, крестьянин, 1545 год - Нов­город; Денис Выдрин, посадский человек, 1626 год - Тотьма".

Галузин - "галузать" - шалить, дурить, баловаться; "галуза" - повеса, шалун. В древности - личное имя. "Галуза Александр Данилович Зайцев, середина 15-го века; Галуза Иван, крестьянин, 1560 год - Новгород".

Горев - дохристианское имя Горе давали ребенку, чтобы он вырос здоровым и счастливым, а также от имени Геор­гий, или о выходцах из нескольких волостей Вятской гу­бернии - деревень Горево, Горевы, Горевская, Горевщина.

Валерий Ганькин. 

Городок. - 2006. - № 5. - С. 17

Продолжение

Кое-что об уральских фамилиях

Автухов - "авдюшка" - рыба - голец, или от имен Авдо­тья (от греч. Евдокия - милая, умная, симпатичная), Евдоким ( с греч. уважаемый, почтенный). "Овдух; крестьянин, 1545 год - "Псков" (здесь и далее, когда впервые была зафиксирована фамилия (имя), - С. Б. Веселовский "Ономастикон". М. 1974 г.).

Алабышев - "алабыш" - колобок; "олабыш" - круглый хлебец из кислого теста. "Федор Федорович Алабыш Ярос­лавский, конец 15-го века", ему принадлежало сельцо Афа­насьевское в Московском уезде, ныне село Алабышево. Есть варианты - Алябышев, Алябьев.

Аржанухин - "аржанец" - бескорневищный пырей; "аржанина" - ржаной хлеб; "аржануха" - девушка или женщи­на, выросшая на ржаном хлебе, неприхотливая и здоровая. В старину рожь была главной зерновой культурой: "Рожь родит сплошь, а пшеница по выбору".

Бабакин - от слова "Бабушка". "Бабахин Иван Никифорович, 1540 год - Арзамас".

Байкалов - правильно Байкулов - "раб богача. " Байкулов Федор Тимофеевич, 1597 год - Рязань".

Безруких - не имеющий руки или не владеющий ими. "Безрукий Кузьма, посадский человек, 1606 год", на Урале с 17-го века.

Блаженков - "блажный" - шальной, горячий, "блажить" - ублажать, величать. Блаженный: 1.благополучный, счаст­ливый. 2.тронутый умом. "Блаженков Истома Петрович, 1553 год - Новгород".

Валерий Ганькин.

Городок. – 2006. - № 4. – С. 17

Продолжение

Кое-что о фамилиях

Вопрос расшифровки фамилий - дело интересное, но и не менее трудное, а так­же и спорное. Наверняка среди читателей есть редкие знатоки, которые имеют свою точку зрения на происхождение тех или иных фамилий. Думаю, что на страницах «Городка» они могут высказать свое мне­ние о нерусских фамилиях. Бесспорно то, что до прихода русского населения на Урал эти места уже были заселены - здесь проживали башкиры, которые вели по­лукочевой образ жизни, марийцы, кото­рые двумя путями через Кунгурские и Башкирские земли из-за возможных при­теснений дошли до Каменного пояса, уд­мурты, предки которых поселились ком­пактно в нескольких местах.

То, что русскоязычное население сплошь написано татарами, это (мягко выража­ясь) элементарное упрощение. На самом деле еще при подворной переписи 1888-1891 гг. четко различали башкир-вотчин­ников, наиболее привилегированную группу населения, с согласия которых (как правило, по договору) допускалось на их земли все пришлое население, так называ­емые «припущенники» - это и марийцы, и их заземельные соплеменники, а много позже и русское население.

Границы обитания башкирских племен

В 1554 году были присоединены башкирские земли по нижнему течению реки Белой и бассейна реки Яик: в 1555 году так называемая Юрматинская Башкирия, - западная Башкирия - вдоль западного склона по реке Дема, вниз по реке Уфа и вдоль реки Белой; в 1555-56 г.г. - центральная часть горной Башкирии и южная часть - бассейна реки Сакмары и по среднему течению реки Яик; в конце 16-го века и начале 17-го - восточные пле­мена, восточная часть Южного Урала и Зауралье. Есть такая точка зрения, что окончательная колонизация Башкирии завершилась в 1564 году, то есть этому со­бытию 440 лет.

На башкирских землях начинают строиться военные фортпосты: Уфа и Самара - 1586 год; Мензелинск- 1658, Бирск - 1663, Кунгур - 1647-48г.г.

В конце 17-го - начале 18-го веков колонизация шла пу­тем строительства многочисленных заводов: Уктусского, Каменского, Алапаевского, Екатеринбургского, Суксунского, Нижнесергинского, Ревдинского, Бисертского, Саранинского, Артинского, Невьянского и других.

Кто они - местные старообрядцы

Почти только на Среднем Урале представлены «дырники». Они отрицали как иконы, так и церковные книги, полагая, что «антихристова» печать не миновала и их. Все богослу­жение сводилось к молитвам, обращенным на восток. У них сложился интересный обряд, который заключался в том, что утром во время восхода солнца они молились, обернув­шись лицом в его сторону. В избе для этой цели проруба­лось специальное отверстие - «дыра», затыкаемая кляпом. Отсюда и другое их название - «дыромолы». Для примера, «дырники» населяли Горевку, были они и в ряде населенных пунктов трех районов юго-запада области.

Кто они - местные старообрядцы

Старообрядчество возникло в результате раскола в рус­ском православии и отказа принять церковные реформы, проведенные патриархом Никоном (в миру Никита Минов, 1605-1681 г.г.) во второй половине 17-го века (1654 г.). Суть этих разногласий сводилась главным образом к обрядовой стороне: все многочисленные старообрядческие течения при­знают единственно правильными следующие моменты: