Хафиз-Бай

«...А благочестие - кто уверовал в Аллаха., и давал имущество близким, и сиротам, и беднякам, и путникам, и просящим...»

(Коран, 2-я сура, аят 172)

Быстро выросшая популярность Большой Оки как одного из торговых центров Красноуфимского уезда привлекла внимание предприимчивых людей. Ведущее положение среди большеокинских купцов занимали купцы-мусульмане, выходцы из казанских татар. Первые из них появились после крестьянской реформы 1861 года.

«Окинцы с благодарностью вспоминают о Хафиз-бае - легендарном человеке в истории Большой Оки. Это был крестьянин, выбившийся в купцы, чрезвычайно много сделавший для поднятия экономики села: построил в деревне ярмарку, школы, мечети, что изменило весь его облик». (Б.С. Давлетбаев «Большая Ока». Уфа, 1992г. стр.8).

Среди местных татарских купцов наибольшей известностью пользовался Хафиз-бай, так его называли в народе. Настоящее его имя Мухаметхафиз Хабибулин. Он был уроженцем деревни Ор Мамадышского уезда Казанской губернии, 1850 года рождения. Приехал он в Среднюю Оку вместе с отцом - Хабибуллой совсем мальчишкой. Случилось это вскоре после отмены крепостного права. Отец его как «припущенник» получил земельный надел и одновременно занимался мелкой торговлей в собственной лавке. По истечении нескольких лет семья переехала в Большую Оку, построила новый дом. Отец оставил Хафизу небольшую сумму денег. К этому времени он был уже семейным человеком. К несчастью, у него здесь умерли первая, затем и вторая жена. В третий раз он женился на местной девушке - Салиме.

Красноуфимский уезд славился как зерновой регион губернии. В отчетах уездной управы есть такие неоспоримые факты: «Обширный хлебородный уезд ежегодно дает значительный избыток хлеба. В годы урожая этот избыток достигает 4-7 млн. пудов - 1910 гол». Затоваривание зерна получалось, в первую очередь, из- за отсутствия надежных путей сообщения, хотя спрос на зерно на просторах обширной империи был.

Бесспорно, Хафиз-бай был человеком своего времени: достаточно прочитать кабальные расписки за 1885 год: «15 июля. Башкир д. Б. Ока дает расписку Красноуфимскому купцу Хабибуллину в том, что занял у него 207 рублей, из которых 90 рублей обязуется уплатить непременно к 6 декабря сего года, а за остальные 117 рублей доставить ему овса хорошего качества 450 пудов».

Цитата недели

«Чудеса в жизни случаются! Просто они происходят не по волшебству. Люди сами делают их, например, для тех, кого любят» - Олег Рой

С миру по нитке - голому рубаха

Давно хотел написать на тему, которая касается всех и каждого, - о налогах. Эта система известна с незапамят­ных времен. Об отношении к поборам народ относился с прохладцей, зачастую с подозрением, и все известные мя­тежи сопровождались милостями их предводителей.

Из манифеста Пугачева:.

"...Награждаем древним крестом и молитвою, головами и бо­родами, вольностью и свободой и вечными казаками, не требуя рекрутских наборов, по

душных и протчих денежных податей, владением землями, лесными и сенокосными угодьями и рыб­ными ловлями, и соляными озерами без покупки и оброки и о

с­вобождаем всех прежде чинимых от злодеев и дворян и градцких мздоимцев-судей крестьянам и всему народу налагаемых податей и отягощениев". В народе говорили: "У нищего взять - сумою пахнет; Что ни попало под лапу, то и скребет; Хлеба звали обедать, а ты пришел объедать; Крестьянскими мозоля­ми и баре сытно живут: Такое житье, что крестами оброк пла­тим; В нашей волости три болезни: рекрутство, подати да зем­щина: На соль, на подать да на царские подати; Ты сударь, и я государь, а кто хлеба пахарь; Не будет лапотника, не станет брюхатника; Куль да рогожа - вот и вся одежа; У него в доме нечем собаку заманить". Вспомнился Высоцкий: "У них денег куры не клюют, а у нас на водку не хватает".

Дальше - мудрости. Шекспир:

"Пора кончать. Мне тошно от всего,

От не дающих милостыню скряг.

От медных лбов, что правит торжество,

От веру замутивших передряг,

От глупостей казенных мудрецов,

От недостойно розданных наград".

"Мы живем одним настоящим в самых тесных его преде­лах, без прошедшего и будущего, среди мертвого застоя"-П.Я. Чаадаев.